-Ya Ilahi-

satu nasyid yang boleh dijadikan doa kita kepada Maha Pencipta

tribute for Allah Ya Ilahi oleh Muhammad Husayn

Ya Illahi

Fi Laylatin Minal Layal Lastu Adri Ma'tarani

Zulmatun Taghrumuni Ya Rab

Al-Ardhu Daqat Wassama' Wa Qalbi Ma Arafud Dhiya'

Wad Dam'u Bata Yabki Ya Ilahi 

Ya Ilahi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Asaytu Waz Zanbu Kabir

Wa Inni Fi Huzni Asir

Muqayyadun Bizanbi Ya Rab

Fahal Yastahiqqu Ya Ilahil Afwa Mujrima

Muqirrun Biz Zunubi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Antal Lazi Khalaqtani Rahimtani Wa Razaqtani

Dauman Ya Rabbi Qad Kunta Ma'i

Lakinnani Naaitu Anka Nasitu Ma Qad Kana Lak

Wa Sirtu Fi Toriqi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Wal Yaum Ya Rabbi A'ud Min Zulmatin Khalfal Hudud

Fal Qalbu Munkasirun Wa Torofi Hair

Wa Anal Ghariqu Fala Ara Illa Siwaka Liy Munqiza

La Manja Wa La Manja Illa Anta

Ya Ilahi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi 

---------------------------------terjemaah:-----------------------------------

Di malam dari malam-malam

Tidakku tahu apa yang menimpaku

Kegelapan menyelubungiku oh Tuhan

Bumi terasa sempit juga langit

Dan hatiku tidak ketahuan cahaya

Dan air mata pasti menangis Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Kubermaksiat dan berdosa besar

Dan aku menjadi tawanan kesedihan

Terikat dengan dosa wahai Tuhan

Maka adakah berhak wahai Ilahi

Mengampunkan penjenayah

Yang mengaku dosa-dosa Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Engkaulah Yang Menciptaku, Merahmatiku, Memberi Rezekiku,

Setiap masa oh Tuhan, Kau pernah bersamaku

Tetapiku menjauhi diri daripada-Mu

Kulupakan apa yang dahulu milik-Mu

Dan kumengikut jalanku sendiri Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Dan hari ini wahai Tuhanku

Aku pulang dari kegelapan luar sempadan

Maka hatiku retak dan mataku bingung

Dan aku tenggelam maka aku tidak nampak sesiapa 

Kecuali Engkau sebagai penyelamatku 

Tiada penyelamat dan tiada penyelamat kecuali Engkau

Ya Ilahi Ya Ilahi

Ya Ilahi Ya Ilahi

Read more »

Posted in: tazkirah

Nasihat Luqman Penuh Makna

"LUQMAN Al-Hakim ialah seorang Islam yang zuhud dan warak. Beliau hidup ketika zaman Nabi Daud. Wasiat dan nasihatnya yang mengandungi falsafah tersirat dan tersurat banyak dijadikan pedoman dan panduan berguna kepada umat manusia.

Luqman pernah berkata kepada anaknya: Apabila perutmu penuh dengan makanan, akan matilah fikiran dan hikmah kebijaksanaanmu.

Semua anggota badan akan menjadi malas untuk beribadah dan akan hilang kebersihan hati.?

Katanya lagi : Takutlah mereka yang membawa jenazah dan kurangkan mengikuti jamuan perkahwinan kerana jenazah itu dapat mengingatkan kamu akan kesudahan daripada hidupmu di dunia ini.

Majlis perkahwinan pula akan membangkitkan nafsu berahi dan menjadikan kamu senang dengan kehidupan dunia.?

Luqman berkata :Aku sudah memikul batu yang besar dan aku juga sudah mengangkat besi yang berat tetapi aku tidak pernah merasakan sesuatu yang lebih berat daripada tangan yang buruk perangainya.

Aku sudah rasa kepahitan, tetapi aku belum pernah rasa sesuatu yang lebih pahit daripada kemiskinan dan kehinaan.

Aku sudah pernah mengalami penderitaan dan pelbagai kesusahan dan kepayahan, tetapi aku belum pernah mengalami penderitaan yang lebih susah dan lebih payah daripada menanggung hutang.?

Nasihat lain Luqman yang berguna untuk pedoman dan hidup kita, termasuk :-

Kamu hendaklah sentiasa berada dalam majlis ulama dan dengarlah kata-kata hukama (orang yang bijaksana). Hal ini kerana Allah menghidupkan jiwa yang mati dengan hikmat seperti Dia menghidupkan bumi yang mati dengan hujan yang lebat.

Berkawan dan hampirilah ulama serta duduk dan ziarahilah rumah mereka agar kamu akan menjadi seumpama mereka.

Sentiasalah bersama-sama mereka dan tumpanglah kebaikan mereka. Kemungkinan besar apabila Allah menurunkan kebaikan kepada mereka, kamu turut merasakan nikmat itu.

Sekiranya engkau seorang yang soleh, jauhilah dirimu daripada orang yang buruk budi pekerti dan keras kepala kerana ditakuti apabila diturunkan bala Allah, engkau turut menjadi mangsanya.

Janganlah engkau menjadi lemah daripada seekor ayam jantan, ia telah berkokok pada waktu pagi hari, sedangkan engkau pada ketika itu masih terbaring di atas katilmu.

Jangan sekali-kali engkau menangguhkan taubat kepada Allah kerana mati itu akan datang bila-bila masa saja.

Dunia ini bagaikan lautan dalam yang mana sudah ramai diteggelamkannya. Oleh itu, jadikanlah takwa sebagai kapalnya dan iman pula sebagai air yang menyirami tanaman.

Pukulan bapa ke atas anaknya bagaikan air yang menyirami tanaman.


Tiga orang yang tidak dapat dikenali melainkan pada tiga keadaan iaitu:

Orang yang lemah lembut melainkan ketika marah.
Orang yang berani melainkan ketika berperang.
Saudara maramu melainkan ketika engkau berhajat dan memerlukan pertolongan daripada mereka.

Sesungguhnya dunia ini sedikit saja, sedangkan keseluruhan umurmu lebih sedikit daripada itu. Sementara, umurmu yang masih lagi berbaki amat sedikit daripada yang lebih sedikit tadi.

Tanda-tanda seorang pendengki itu ada tiga iaitu:

-Mengumpat kawannya apabila ketiadaan kawan mereka.
-Memuji-muji kawannya apabila berada bersama mereka.
-Gembira jika kawannya ditimpa bala.

Read more »

Posted in: tazkirah

ERTI 1 TANGISAN

“ Afiq, anta menangis? Nape anta menangis? Cam anak manja je, mudah menangis. Tak padan ngan tubuh besar menangis.” Kata Faizal sambil mengejek Afiq yang sedang menangis.

“ Ana bukan menagis kerna sakit kena pukul macam budak-budak yang anta maksudkan tu, tapi ana menangis kerana hati ana terpukul dengan sahabat kita yang tidak memberitahu ana tentang kegagalan dia dalam Exam Final dia, yang menyebabkan dia dibuang Universiti” luah Afiq dengan suara yang begitu hiba..

“ Ana juga turut bersedih dengan ujian yang dia hadapi. Dalam tahun ni begitu banyak ujian yang Allah berikan pada dia, sehingga lah dia di buang Universiti. Ana terkilan juga dengan dia, kerana tidak memberitahu ana. Ana tahu dia malu, tapi masalah macam ni kita mestilah berkongsi bersama, ini fungsi kita bersahabat. Susah sama susah, senang sama senang” makin pangjang luahan dia.

Antara dialog lain sal menangis:

“ ah buat ape menangis? Malu la kalau menangis, tak macho la”

Aisyah, kenapa ko menangis? "Aku rindu kat pak we aku la. dah seminggu aku tak jumpa dia."

Farid, kenapa mung tiyok (menangis)? "Aku tiyok sebab aku buleh mumtaz dalam pekso baru nih. mesti mok aku suko.."

Nape hang nangis? "Aku teringat kat sahabt kita yang duk jordan tu, lama tak jumpa ngan dia, dia balik baru pun aku tak sempat jumpa."

Haikal kenapa ko nangis? Aku sakitkan hati mak aku semalam. rasa bersalah la plak. kesian mak aku."

Kenapa Ayah Chik menangis? banyak program semalam, Ayah Chik tido lambat, Ayah Chik tak terbangun solat tahajud semalam"

Ibnu Qayyim berkata terdapat 10 Jenis Tangisan. Iaitu :

1. Menangis kerana kasih sayang & kelembutan hati.
2. Menangis kerana rasa takut.
3. Menangis kerana cinta.
4. Menangis kerana gembira.
5. Menangis kerana menghadapi penderitaan
6. Menangis kerana terlalu sedih.
7. Menangis kerana terasa hina dan lemah.
8. Menangis untuk mendapat belas kasihan orang.
9. Menangis kerana mengikut-ikut orang menangis.
10. Menangis orang munafik - pura-pura menangis.

"..dan bahawasanya DIA lah yang menjadikan orang tertawa dan menangis."
(AnNajm:43)

Ada tangisan yang sangat di cela umpamanya meratapi mayat dengan meraung
dan memukul-mukul dada atau merobek-robek pakaian.

Ada pula tangisan sangat-sangat di puji dan di tuntut iaitu tangisan kerana menginsafi dosa-dosa yang silam atau tangis kerana takut akan azab dan siksa Allah.

Tangisan dapat memadamkan api Neraka "Rasulullah saw bersabda :

Tidaklah mata seseorang menitiskan air mata kecuali Allah akan mengharamkan tubuhnya dari api neraka. Dan apabila air matanya mengalir ke pipi maka wajahnya
tidak akan terkotori oleh debu kehinaan, apabila seorang daripada suatu kaum menangis, maka kaum itu akan di rahmati. Tidaklah ada sesuatupun yang tak mempunyai kadar dan balasan kecuali air mata. Sesungguhnya air mata  dapat memadamkan lautan api neraka."

Air mata taubat Nabi Adam a.s Beliau menangis selama 300 tahun tanpa  mendonggak ke langit tersangat takut dan hibanya terhadap dosa yang telah ia lakukan.

Dia bersujud di atas gunung dan air matanya mengalir di jurang Serandip. Dari air matanya itulah Allah telah menumbuhkan pohon kayu  manisdan pohon bunga cengkih.

Beberapa ekor burung telah meminum akan air  mata Adam lalu berkata,

"Manis sungguh air ini."

Nabi Adam terdengar lalu menyangka burung itu mempersendakannya lalu ia memperhebatkan  tangisannya. Lalu Allah mendengar dan menerima taubat Adam dan mewahyukan,

 "Hai Adam sesungguhnya belum Aku pernah menciptakan air lebih lazat daripada air mata taubat mu!."

Air mata yang tidak di tuntut:

Janganlah menangis kalau tak tercapai  cita-cita bukan kah Tuhan yang telah menentukannya. Janganlah menangis nonton filem hindustan itu kan cuma lakonan.

Janganlah menangis kerana cinta tak berbalas mungkin dia bukanlah jodoh yang telah Tuhan tetapkan.

Janganlah menangis jika gagal dalam peperiksaan mungkin kita kurang  membuat persediaan.

Jangan menangis kalau wang kita hilang di jalanan sebab mungkin kita kurang
bersedekah buat amalan.

Janganlah menangis kalau tidak di naikkan pangkat yakin lah, rezki itu
adalah pemberian Tuhan.

Dari itu??.. Simpanlah air mata-air mata tangisan itu semua buat  bekalan untuk menginsafi di atas segala kecuaian yang telah kita lakukan, segala dosa-dosa yang berupa bintik2 hitam yang telah mengkelamkan atau menghitamkan hati hingga sukar untuk menerima hidayah dari Allah swt.

Serulah air mata itu dari persembunyiannya di balik kelopak mata agar ia menitis membasahi dan mencuci hati agar ia putih kembali dan juga semoga ia dapat melebur dosa2 dan moga-moga akan mendapat ampunanNya jua.

Junjungan Mulia bersabda "Ada 2 biji mata yang tak tersentuh api neraka, mata yang menangis di waktu malam hari kerana takut kepada Allah swt dan 2 biji mata yang menjaga pasukan fi sabillah di waktu malam."

"Di antara 7 golongan manusia yang akan mendapat naungan Allah dihari qiamat"?? Seseorang yang berzikir bersendirian lalu mengenang tentang kebesaran Allah swt lalu bercucuran air matanya."

"Jika tubuh seseorang hamba gementar kerana takut kepada Allah, maka berguguran lah dosa-dosanya bak gugurnya dedaunan dari pepohonan kering."

Berkata Salman Al Faarisi r.a

Aku akan  menangis atas 3 perkara:

1) Berpisah dengan Rasulullah saw dan para sahabat-sahabat.
2) Ketakutan seorang yang perkasa tatkala melihat malaikat Israil
    datang mencabut nyawanya.
3) Aku tidak tahu samada aku akan di perintahkan untuk ke syurga atau neraka.

Air mata tanda rahmat Tuhan:

Rasulullah saw bersabda : Jagalah mayat ketika kematiannya &
perhatikanlah 3 perkara.

1) Apabila dahi nya berpeluh.
2) Airmatanya berlinang.
3) Hidungnya keluar cecair seperti hingus.

kerana hal hal tersebut menandakan rahmat Allah swt untuk si mayat.

(riwayat dari Salman al Faarisi)

Sucikanlah 4 hal dengan 4 p erkara :
"Wajahmu dengan linangan air mata keinsafan, Lidahmu basah dengan berzikir kepada Penciptamu, Hatimu takut dan gementar kepada kehebatan Rabbmu,  dan dosa-dosa yang silam di sulami dengan taubat kepada Dzat yang memiliki mu."

Read more »

Posted in: tazkirah

APA NILAI JIKA TAK SOLAT

Dari manuscript lama yang tercatat di atas kulit kambing yang dijumpai berkurun masihi di sebuah negara "middle east". orang yang menulis tidak dapat dikesan. Ini adalah sesuatu yang harus direnung dan di fikirkan bersama bukan setakat baca dan lupakan, harap kita semua dapat mengelakkan diri kita terjatuh dalam golonggan seperti dalam manusript dibawah. Amin...

 

Seorang nasrani berkata, 

" saya amat bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan dalam bangsa nasrani. Ini kerana saya lebih mulia dari bangsa Majusi." 

Seorang majusi pula berkata, 

"saya juga berasa amat bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan dalam bangsa Majusi. Ini kerana saya lebih mulia dari orang kafir" 

* Cuba kita meneliti dua perbualan diatas, kita dapati, kedua-dua kafir tidak mengaku mereka kafir dan mereka saling bandingkan dengan orang kafir... cuba kita lihat pula apa orang kafir kata...

Seorang kafir pula berkata, 

"saya juga rasa bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan kafir. Ini kerana kafir lebih mulia dari dilahirkan sebagai anjing."

Anjing pula berkata, 

" saya juga bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan sebagai anjing. Ini kerana anjing lebih mulia dari dilahirkan sebagai babi."

* Mari kita teka apa kah kesudahan perbualan ini, dan cuba kita teka apakah yang babi akan kata dan siapakah yang babi akan bandingkan dengan dia...

Babi pula berkata, 

"saya juga bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan sebagai seekor babi. Ini kerana saya lebih mulia dari manusia yang tidak solat."

     
Ini adalah sebuah manuscript yang memberi kesedaran kepada umat Islam yang masih tidur dan juga umat yang selalu membandingkan diri mereka dengan insan yang lebih buruk dan lemah dari mereka. Jika ini berterusan, umat Islam tidak akan maju. Tercatat didalam Al-Quran, bahawa umat islam yang meninggalkan solatnya akan menjadi semakin banyak dan lumrah pada akhir zaman...

adakah ini akan berlaku atau sedang berlaku atau telah berlaku?

Sesungguhnya mati itu adalah benar,
azab neraka itu adalah benar,
dan syurga itu adalah benar...

Read more »

Posted in: tazkirah

Wasiat Abbas kepada anaknya Abdullah mengenai rahsia.

Wasiat Abbas kepada anaknya Abdullah mengenai rahsia.

Sabda Rsulullah s.a.w bermaksud: “ Apabila datang seorang bercakap sesuatu perkara, setelah orang itu beredar maka perkara yang dicakapkan itu menjadi amanah.”

Amanah itu bererti wajib dijaga dengan sempurna. Hanya perkara yang baik sahaja boleh diceritakan kepada pihak lain, supaya perkara makruf itu kian tersebar serta menaikkan nama baiknya di pandangan masyarakat.

Semetara perkara yang buruk wajib ditutup dan melindungi daripada diketahui umum sebagai amanah.

Dengan cara itu keaibannya tidak diketahui umum dan keburukan tersekat daripada merebak.

Adapun orang yang duduk semajlis dengan kita adalah amanah, semestinya banyak perkara dan hal ehwal peribadinya yang diketahui mengenai kawan semajlis itu.

Justeru mengenai perkara buruk itu mesti dijaga sepenuhnya, melindungi ehwal kawan semajlis hendaklah berlaku secara timbal balik antara mereka.

Seseorang ditanya; bagamanakah menjaga rahsia seseorang sedangkan tidak pernah didengar cerita buruk terbit dari lisannya? Orang itu menjawab: “ Sesungguhnya dadaku adalah kubur bagi rahsia seseorang.”

Seperti kita maklum kubur tidak pernah memuntahkan mayat yang bersemadi didalamnya. Begitu juga apabila seseorang bercakap pelbagai perkara kepadanya.

Hakikatnya dia datang hendak semadikan rahsia diri terkubur rapi di dadanya. Rahsianya pohon dilindungi.

Kerana dia yakin bahawa sahabatnya adalah bilik kebal yang selamat bagi menyimpan rahsianya, sesungguhnya dada bagi orang baik-baik adalah kubur yang selamat bagi segala rahsia.

Untuk mengenali baik buruk seseorang itu, ialah sama ada rahsia kawannya tersimpan rapi atau terbongkar bersepah merata melalui lisannya.

Berkata Saiyidina Abbas kepada Abdullah anaknya: “ Sesungguhnya telah kuperhatikan bahawa Sayidina Umar dalam majlis besar apabila hendak meminta pendapat, seringkali dia mendapatkan kamu lebih dahulu. Oleh itu aku hendak berpesan liama perkara kepadamu:

Pertama, jagan buka rahsia ketua(Umar), kedua apabila berada dimajlisnya jangan sesekali bercerita tentang keburukan orang lain. Ketiga, jangan diketahui yang emgkau pernah berdusta walaupun kepada orang lain. Keempat, jangan sesekali derhaka kepada perintahnya. Kelima, jangan sampai dia tahu yang kamu khianat.”

Seorang alim besar bernama sya’bi ketika mengulas nasihat abbas kepada Abdullah itu, bahawa setiap perkara yang dipesan itu layak di bayar seribu dinar, kerana inilah pesanan yang boleh menyelamatkan manusia di dunia dan di akhirat.

Separuh daripada tanggungjawab lidah adalah senyap daripada bertengkar dan bertelagah di setiap perkara diucap oleh kawanmu, ertinya jangan cepat mencelah dan mengangu orang yang sedang bercakap.

Abdullah bin abbas r.a. berkata: “Kamu jangan berbincang dengan orang bodoh(safih), kerana dia hanya akan menyusahkan kamu, apa yang kita kata walaupun baik tidak akan didengarnya, kerana dia tiada kemahiran dalam menilai perkara baik lantaran kesafihannya.

Jangan berbalah dengan orang yang perangai dan tutur kata lemah lembut (halim), kerana dia pun akan marah juga.

Akibatnya akan merugikan kerana kehilangan seorang halim yang sepatutnya menjadi sahabat.

Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “ Sesiapa yang tidak berbalah dengan rakannya yang bercakap perkara tidak berguna (mubtilun), di akhirat kelak Allah SWT peruntukan kepadanya sebuah mahligai di dalam syurga. Sesiapa yang tidak bertengkar meskipun dirinya dipihak yang benar (muhiqqun), Allah SWT cadangkan baginya sebuah mahligai di bahagian atas syurga.”

Pengajaran mustahak daripada hadis tersebut ialah supaya kita menghindari perbalahan dan pertengkaran. Sebaliknya dianjurkan supaya bersoal jawab sebagai bertukar fikiran dan nasihat, seseorang mengatakan pendapatnya untuk kebaikan bersama.

Tetapi berbatah dan bertegang urat kerana menegakkan benang yang basah, jelas ia tidak disetujui oleh agama. Kerana asas perbalahan ialah meperlekehkan pendapat orang lain disamping hendak menaikkan dirinya.

Sabda Rasulullah s.a.w bermaksud: “ Meninggalkan perbalahan dalam situasi sedar diri salah (mubtilun) adalah wajib. Allah SWT menjadikan syurga baginya.”

Apabila seseorang sedar dirinya di pihak yang salah, langkah bijak yang perlu diambil ialah senyap untuk elak daripada perbalahan. Sikap tersebut amat terpuji hingga Allah SWT menjanjikan syurga untuknya.

Sabda Rasulullah s.a.w bermaksud: “ Sesiapa yang mengelak daripada perbalahan sedangkan dirinya dipihak yang benar. Semestinya derita jiwanya lebih parah daripada berdiam diri atas perkara yang salah. Untuknya dibinakan mahligai di puncak syurga.”

Sesungguhnya terlalu menderita jiwa orang yang menahan lidah kerana mengelak daripada perbalahan dan pertengkaran, sedangkan dia di pihak yang benar dan mampu berdebat dengan mengemukan hujah dan dalil.

Justeru beban derita jiwa yang ditanggung itu tidak sia-sia, mampu mengelak daripada berbalah dianggap berjaya menahan sesuatu, meskipun jiwanya parah demi mentaati larangan Allah SWT.

Sebagai imbalan atas kejayaan itu, anugerah Allah SWT iaitu pahala yang banyak dan mahligai mewah dipuncak syurga sedia menantinya diakhirat kelak. Oleh itu elak daripada perbalahan, digalak pula memberi nasihat dengan hujah dan dalil.

sumber

mauidzah Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat

Read more »

Posted in: tazkirah

KELEBIHAN 10 HARI PERTAMA ZULHIJJAH

Pejam celik pejam celik dah masuk bulan Zulhijjah. sungguh cepat masa berlalu tanpa bertoleh kebelakang dan menunggu kita walau sesaat. Saya terpanggil untuk berkongsi sedikit kepada sahabat-sahabat tentang kelebihan dan amalan yang di anjurkan kepada kita untuk melakukan pada 10 hari pertama bulan Zulhijjah.. Ramai yang sedia maklum kepada kelebihan 10 malam terakhir pada bulan Ramadhan tetapi ramai yang kurang maklum kepada kelebihan 10 hari dan malam pertama bulan Zulhijjah. Namun kedua-dua itu mempunyai banyak kelebihannya. Allah memberi sekali lagi kepada umat islam untuk menambahkan lagi amalan ibadahnya tanda kasih syangnya kepada kita. bersyukur kepada Allah. Sebagai seorang shabab pembela agama allah kita semestinya berusaha untuk memperbanyakan amalan kita agar dapat memperoleh kekuatan dalam perjuangan menegakkan syariat islam.

Allah berfirman dalam al-Quran dalam Surah Al-Fajr (terjemahan):

"Demi fajar, dan malam yang sepuluh, " [Al-Fajr 89:1-2].

Kebanyakan ulama' bersetuju bahawa sepuluh malam ini merujuk kepada sepuluh malam pertama Zulhijah. Ibnu Kathir juga telah membenarkan pendapat ini dengan menyatakan: "Ini adalah pendapat yang benar." [Tafsir Ibnu Katsir, 8 / 413]

Ibnu 'Abbas melaporkan bahawa Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) berkata,

"Tiada amalan baik yang dilakukan pada hari-hari lain yang lebih unggul dari amalan-amalan yang dilakukan pada bulan zulhijjah."

Imam al Bukhari Rahimahullah meriwayatkan daripada Ibnu ‘Abbas Radhia Allah ‘anhuma bahawa Baginda Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda :
“Tiada suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari ini – iaitu sepuluh hari Zulhijjah-”. Para Sahabat Baginda bertanya : “Apakah juga (pengecualian itu) termasuk jihad pada jalan Allah ?” . Ujar Baginda : “Tidak juga (termasuk) berjihad pada jalan Allah kecuali bagi seorang yang keluar dengan jiwa raga dan hartanya dan tidak membawa pulang apa-apa pun”.

Imam Ahmad Rahimahullah meriwayatkan dari Ibnu ‘Umar Radhia Allah ‘anhuma bahawa Baginda Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Tiada suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari sepuluh Zulhijjah ini, oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah) , takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah)”.

Ibnu Hibban di dam kitab Sahihnya meriwayatkan dari Jabir Radhia Allah ‘anhu bahawa Baginda Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Seutama-utama hari adalah hari ‘Arafah”.

Antara amalan yang disarankan ialah :

Pertama : Menunaikan ibadah haji dan ‘umrah yang merupakan sebaik-baik amalan. Banyak hadith yang menyatakan kelebihan ibadah ini di antaranya : Sabda Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam : “Satu ‘umrah ke ‘umrah yang lain menghapuskan (dosa) yang dilakukan di antara keduanya dan haji yang baik (diterima) tiada baginya balasan melainkan Syurga”.

Kedua : Berpuasa pada hari-hari tersebut atau sekadar kemampuannya – terutamanya pada hari ‘Arafah - . Tidak dinafikan bahawa puasa adalah di antara amalan yang terbaik dan ianya adalah pilihan Allah Ta’ala sendiri sebagaimana yang dinyatakan di dalam sebuah hadith qudsi : “Puasa itu adalah bagiKu dan Akulah yang membalasinya, dia meninggalkan keinginan nafsunya, makanan dan minumannya semata-mata keranaKu”. Dari Abu Sa’id al Khudri Radhia Allah ‘anhu berkata : ‘Rasulullah Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Tiada seorangpun yang berpuasa pada satu hari di jalan Allah melainkan Allah menjauhkan dengan puasanya itu mukanya dari api neraka sejauh tujuh puluh tahun” (muttafaq ‘alaih). Imam Muslim Rahimahullah meriwayatkan dari Abi Qatadah Radhia Allah ‘anhu bahawa Rasulullah Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Puasa pada hari ‘Arafah, saya mengharap Allah akan menghapuskan (dosa) setahun yang lalu dan setahun yang mendatang”.

Ketiga : Takbir (Allahu Akbar) dan berzikir padanya, firman Allah Ta’ala yang bermaksud : “(Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang termaklum)”, hari-hari tersebut dijelaskan sebagai sepuluh hari di bulan Zulhijjah. Oleh kerana itulah para ‘Ulama menyarankan supaya diperbanyakkan berzikir pada hari-hari tersebut sebagaimana mafhum hadith Ibnu ‘Umar Radhia Allah ‘anhuma yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad Rahimahullah, di antaranya : “Oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah) , takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah)”. Imam Al Bukhari Rahimahullah meriwayatkan bahawa Ibnu ‘Umar dan Abu Hurairah Radhia Allah ‘anhum kedua mereka pada hari-hari tersebut selalu keluar ke pasar bertakbir dan diikuti oleh orang ramai. Imam Ishaq Rahimahullah meriwayatkan bahawa para Fuqaha’ (ahli feqah) di kalangan Tabi’in (generasi selepas Sahabat Nabi) sentiasa membaca pada hari-hari itu “[Allahu Akbar, Allahu Akbar, La Ilaha Illa Allah, wa Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa LillahI Hamdu]”. Adalah amat digalakkan supaya suara ditinggikan ketika bertakbir di pasar, rumah, jalan, masjid dan selainnya berdasarkan firman Allah Ta’ala yang bermaksud : “( Dan supaya kamu membesarkan (bertakbir) Allah di atas ni’matNya menghidayat kamu)”. Dibolehkan juga pada hari-hari tersebut berzikir dengan apa-apa zikir yang lain dan segala do’a yang baik.

Keempat : Bertaubat dan meninggalkan segala ma’siat dan dosa, semoga dengan amalan baik dapat mencapai keampunan dan rahmat Allah. Ini kerana ma’siat adalah punca kepada jauh dan terhindarnya seorang hamba dari rahmat Allah manakala ketaatan pula adalah punca dekat dan kasihnya Allah kepadanya. Di dalam sebuah hadith yang diriwatkan oleh Abu Harairah Radhia Allah ‘anhu, Baginda Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Sesungguhnya Allah mencemburui (tidak suka) apabila seseorang hambaNya melakukan perkara yang ditegahNya” (muttafaq ‘alaihi).

Kelima : Memperbanyakkan amalan soleh (baik) terutama amalan-amalan sunat tambahan seperti solat sunat, bersedekah, berjihad, mebaca al Quran, menyeru kepada kebaikan, mencegah kemungkaran dan seumpamanya kerana kesemuanya akan digandakan pada hari-hari tersebut. Amalan yang dikerjakan ketika itu walaupun ia kecil tetapi ianya lebih disukai oleh Allah Ta’ala jika dibandingkan pada hari-hari lain, begitu juga amalan yang besar seperti berjihad di jalan Allah yang dikatogerikan di antara amalan yang terbaik, tidaklah mendapat kehebatan pahala pada hari-hari itu melainkan apabila kuda (kenderaan) yang ditungganginya terbunuh (binasa) dan darahnya keluar (dia cedera atau mati syahid).

Keenam : Disyari’atkan bertakbir pada beberapa hari yang mulia itu pada waktu siang atau malam terutama selepas menunaikan fardu solat lima waktu yang dikerjakan secara berjamaah. Bagi mereka yang tidak menunaikan ‘ibadah haji, takbir bermula dari waktu subuh hari ‘Arafah (9 Zulhijjah) dan bagi yang menunaikannya takbir bermula pada waktu Zohor hari raya haji (10 Zulhijjah), kesemuanya berakhir sehingga waktu ‘Asar pada hari ketiga belas (13) Zulhijjah.

Ketujuh : Disyari’atkan amalan korban (menyembelih haiwan ternakan) pada hari raya haji dan hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah). Ia merupakan sunnah (amalan) Nabi Allah Ibrahim ‘Alaihis Solatu was Salam setelah Allah Ta’ala mengujinya dengan perintah menyembelih anaknya Ismail ‘Alaihis Solatu was Salam tetapi ditebus ujian itu dengan digantikan seekor haiwan untuk disembelih.

Kelapan : Imam Muslim Rahimahullah meriwayatkan dari Ummu Salamah Radhia Allah ‘anha bahawa Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Apabila kamu telah melihat anak bulan Zulhijjah dan ada di kalangan kamu yang ingin berkorban (sembelih haiwan ternakan), hendaklah dia menahan dirinya dari (memotong) rambut dan kukunya”, dan di dalam riwayat lain : “Maka janganlah dia memotong rambut dan kukunya sehinggalah dia berkorban”. Perintah (sunat) ini berkemungkinan ada persamaan dengan hukum bagi mereka yang membawa haiwan ternakan (ketika mengerjakan haji) dari kampung mereka yang telah dijelaskan oleh Allah Ta’ala, maksudnya : “(Dan janganlah kamu mencukur rambut kamu sehinggalah haiwan ternakan (yang dibawa untuk dihadiahkan dagingnya kepada penduduk Makkah) itu sampai ke tempatnya)”. Larangan (memotong rambut dan kuku) ini pada zahirnya adalah khusus kepada pemunya haiwan korban tersebut sahaja dan tidak termasuk isteri dan anak-anaknya melainkan mereka juga mempunyai haiwan seumpamanya, dan tidak mengapa jika yang berkenaan membasuh dan menggosok kepalanya kemudian terjatuh beberapa helai rambutnya.

Kesembilan : Setiap muslim hendaklah berusaha untuk menunaikan solat hari raya secara berjamaah, menunggu mendengar khutbah yang dibaca oleh imam selepas selepas solat tersebut supaya mendapat pengajaran daripadanya. Sepatutnyalah dia mengetahui hikmat di sebalik perayaan ini ; ia merupakan hari menyatakan kesyukuran dengan melakukan kebaikan, janganlah pula dilakukan padanya perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah dengan mengerjakan ma’siat, kesombongan, pertengkaran, bermasam muka dan sebagainya yang boleh menjadi sebab kepada terhapusnya amalan-amalan kebaikan yang telah dikerjakannya sebelum itu.


Kesepuluh : Penuhilah hari-hari berkenaan dengan ketaatan kepada Allah, berzikir, bersyukur, menunaikan perintahNya, menjauhi laranganNya, mendekatkan diri kepadaNya semoga mendapat rahmat dan keampunanNya.

semoga kita dapat memperbanyakkan amalan kita pada bulan Zulhijjah ini. Yakin lah sekiranya kita berusaha untuk menambahkan amalan ibadah kita kepada allah taala, nescaya allah akan menganugerahkan kita kasih dan sayangNya kepada kita .. SELAMAT BERIBADAH.

rujukan : http://mufti.islam.gov.my/terengganu/?subid=14&parent=06

Read more »

Posted in: tazkirah